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Neues aus der Welt der Wissenschaft |
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"Herrjemine": Religiöser Wortschatz unter der Lupe |
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| | | Religion hat auch die Sprache geprägt. Eine Grazer Germanistin hat Entlehnungen aus der Religion erhoben, die in der heutigen Alltagssprache zu finden sind. Sie ist auf über 400 Beispiele gestoßen. |
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99 Prozent der Menschen würden diese Ausdrücke unbewusst verwenden, erklärt Cornelia Schlagbauer vom Institut für Germanistik der Universität Graz. "Heute haben wir von der Bedeutung der Phrasen oft nur eine vage Vorstellung", so die Forscherin.
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"Herrjemine" kommt von "Herr Jesus" |
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Man denke nur an die Stoßseufzer "Ach Gott!, "Du lieber Himmel!" "Jesus und Maria!" oder "Oje mine" bzw. "Herrjemine!". Hinter letzterem Klageruf, der seit dem beginnenden 18. Jahrhundert verwendet wird, verbirgt sich übrigens das lateinische "Jesus domine", also "Herr Jesus", weiß Schlagbauer.
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18. Jahrhundert: "Abkanzeln" wurde zur Sittenpredigt |
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Wenn jemand sehr scharf getadelt und somit "abgekanzelt" wird, wird er das kaum mit einer ursprünglich gottesdienstlich und religiös motivierten Handlung - der Verkündigung von der Kanzel herab - in Verbindung bringen. Im 18. Jahrhundert sei dann "abkanzeln" im Sinne der Sittenpredigt in die Gemeinsprache übernommen worden.
In dieselbe Zeit fällt der Ursprung der "Beweihräucherung". Die religiöse Wurzel gehe über die Geschichte der katholischen Kirche hinaus und knüpft an die altrömische Sitte an, dass Senatoren bei Eintritt in den Senat auf den Altar, neben dem Standbild der Göttin stand, Weihrauch streuten.
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"Eingefleischt" ursprünglich nur für Christus verwendet |
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Schlagbauer hat auch erhoben, dass ein "eingefleischter" Optimist einiges mit Christus gemein hat. "Das Wort ist eine Lehnübersetzung von lateinisch "incarnatus" und bedeutet zu Fleisch geworden. Ursprünglich wurde es nur für Christus, dem Fleisch gewordenen Sohn Gottes, gebraucht.
Als Umschreibung für einen Menschen, der von seiner Haltung nicht abzubringen ist, ist sie seit 1700 in Gebrauch.
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Junge Wortschöpfung: "Adamskostüm" |
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Eine relativ junge, auf biblische Personen Bezug nehmende Wortschöpfung ist das "Adamskostüm", das seit der Wende des 19. zum 20. Jahrhundert die Nacktheit "als eine andere Form von Bekleidetsein" umschreibt.
Ergänzt wird das von Schlagbauer für ihre Diplomarbeit gesammelte sprachliche Gut durch entsprechende Bilder: Sie können als Anschauungsmaterial für künftige pädagogische Aufbereitung dienen oder im Religionsunterricht den interreligiösen Dialog in einer multikulturellen Gesellschaft fördern, so die Germanistin.
[science.ORF.at/APA, 12.8.05]
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01.01.2010 |
